Corrida en Espagne - Histoire

La corrida, également connue sous le nom de « tauromaquia » ou « fiesta brava » , est l'une des traditions les plus emblématiques et controversées d' Espagne . Cette forme de divertissement fait partie de la culture espagnole depuis des siècles et son histoire est riche et complexe.

Origines de la corrida

La tauromachie a connu des hauts et des bas à l'époque contemporaine. Au XIXe siècle, il s'est consolidé comme forme de divertissement populaire dans toute l'Espagne. Cependant, des mouvements contre la corrida ont également vu le jour, arguant qu'elle était cruelle et barbare. Dans certains endroits, des lois ont été promulguées pour réglementer et, dans certains cas, interdire la corrida.

Au fur et à mesure du XXe siècle, la tauromachie connaît un âge d'or avec l'apparition de toreros emblématiques comme Manolete. L'expansion de la corrida en Amérique latine et dans d'autres pays a accru sa visibilité et son statut en tant que partie du patrimoine culturel espagnol. Les grandes arènes étaient remplies de supporters désireux d'assister aux exploits taurins.

Cependant, l’opposition à cette pratique s’est également accrue à l’époque contemporaine. Les mouvements de défense des droits des animaux ont fait valoir que la corrida était inhumaine et cruelle, car elle soumettait les taureaux à des souffrances inutiles dans l'arène. Les débats éthiques et politiques autour de sa légalité et de sa moralité se sont intensifiés.

Les années 2010 marquent un tournant. En 2010, la région de Catalogne est devenue la première région d'Espagne à interdire la corrida, une étape importante dans l'histoire contemporaine de la tauromachie. Cependant, cette mesure a été annulée par la Cour constitutionnelle en 2016. D'autres régions espagnoles ont mis en place des restrictions et des réglementations plus strictes, entraînant une diminution du nombre de corridas organisées.

L'âge d'or et l'essor de la tauromachie

Le « Siècle d'Or » espagnol, qui comprend les XVIe et XVIIe siècles, fut une période de grande splendeur pour la tauromachie. À cette époque, la corrida commença à prendre la forme que nous connaissons aujourd'hui et devint un élément important de la culture espagnole. Explorons plus en détail cette période cruciale de l'histoire de la tauromachie.

Les premières arènes permanentes : L'un des développements les plus significatifs de l'âge d'or fut la construction des premières arènes permanentes. Ces installations offraient un lieu fixe pour les corridas et permettaient à la tauromachie de devenir un spectacle plus organisé et plus accessible au public. La Plaza Mayor de Madrid, par exemple, a accueilli certaines des corridas les plus remarquables de l'époque.

Popularité parmi la noblesse et l'aristocratie : Au cours de l'âge d'or, la corrida a commencé à gagner en popularité parmi la noblesse et l'aristocratie espagnole. Les toreros, appelés « matadores », devinrent des personnalités marquantes de la société et bénéficièrent de la protection et du patronage de la noblesse. Ce parrainage a encore renforcé le statut de la corrida et a contribué à son expansion.

L'établissement de règles et de traditions : Au cours de cette période, de nombreuses règles et traditions qui régissent encore la corrida moderne ont été établies. Des éléments essentiels tels que les capes et les banderilles, utilisés dans la corrida, ont été introduits. De plus, la structure de la corrida était formalisée en trois tiers : le tiers de verges, le tiers de banderilles et le tiers de mort. Ces divisions ont contribué à organiser et à façonner le développement de la corrida.

L'âge d'or littéraire : La tauromachie a également laissé sa marque dans la littérature espagnole de l'âge d'or : des auteurs tels que Miguel de Cervantes et Francisco de Quevedo ont mentionné et loué la tauromachie dans leurs œuvres littéraires. Cervantes, en particulier, a écrit sur la tauromachie dans son œuvre "La Ilustre Fregona" et l'a inclus dans "Don Quichotte de la Manche".

La tauromachie à l'époque contemporaine

La tauromachie, au fur et à mesure de son évolution à l'époque contemporaine, a connu une série de hauts et de bas et de défis qui ont considérablement influencé son évolution. Cette tradition vieille de plusieurs siècles, qui faisait partie intégrante de la culture espagnole depuis des siècles, a commencé à faire face à une opposition et à des critiques croissantes de la part des défenseurs des droits des animaux et des militants de l'éthique. Voyons plus en détail comment la corrida a évolué et a fait face aux défis de l'époque contemporaine.

Boom au XIXe siècle : Au cours du XIXe siècle, la tauromachie connaît un regain et se consolide comme forme de divertissement populaire dans toute l'Espagne. De grandes arènes furent construites pour accueillir les foules désireuses d'assister aux prouesses taurines. Des toreros emblématiques tels que Juan Belmonte et Joselito ont contribué à élever la corrida à un statut d'importance culturelle. La corrida s'est étendue à l'Amérique latine et à d'autres pays, augmentant ainsi sa visibilité dans le monde entier.

Mouvements contre : Malgré sa résurgence au XIXe siècle, la corrida commence également à faire face à une opposition croissante. Les groupes de défense des droits des animaux ont fait valoir que la corrida était inhumaine et cruelle, car elle soumettait les taureaux à des souffrances inutiles dans l'arène. Ce conflit éthique a conduit à une multiplication des débats sur la légalité et la moralité de la corrida.

Le XXe siècle et les grands toreros Le XXe siècle voit apparaître des toreros emblématiques comme Manolete, qui continue d'élever la tauromachie à un niveau artistique. Les exploits courageux et risqués de ces toreros ont généré une appréciation encore plus grande de la tauromachie en tant qu'art et expression culturelle. Cependant, à mesure que la corrida prospérait, elle se heurtait également à une opposition plus organisée et militante.

Lois et réglementations : En réponse à une opposition croissante, des lois et des réglementations visant à protéger le bien-être des taureaux et des toreros ont été mises en œuvre. Des règlements ont été établis pour garantir que les taureaux soient traités avec dignité et que leurs souffrances soient limitées. Ces réglementations variaient d'une région à l'autre d'Espagne et reflétaient la complexité des relations entre tradition et éthique.

Interdictions et restrictions régionales : Tout au long de l'époque contemporaine, certaines régions d'Espagne ont pris des mesures importantes en matière de corrida. En 2010, la région de Catalogne est devenue la première en Espagne à interdire la corrida, une étape historique dans la lutte contre cette tradition. Cependant, cette interdiction a été annulée par la Cour constitutionnelle en 2016. D'autres régions espagnoles ont mis en place des restrictions et des réglementations plus strictes, entraînant une diminution du nombre de corridas organisées.

La corrida aujourd'hui

Aujourd'hui, la corrida reste un sujet très controversé en Espagne et dans le monde. Bien que des réglementations aient été mises en place pour protéger le bien-être des taureaux et des matadors, les défenseurs des droits des animaux continuent d'exiger leur interdiction pure et simple.

En 2010, la région de Catalogne est devenue la première région d'Espagne à interdire la corrida, bien que cette mesure ait été annulée par la Cour constitutionnelle en 2016. D'autres régions espagnoles ont mis en place des restrictions et des réglementations plus strictes, entraînant une diminution du nombre de corridas organisées.

L’histoire de la corrida en Espagne est un récit complexe qui s’étend sur des siècles de tradition et de débats. Bien que cette forme de divertissement fasse partie intégrante de la culture espagnole depuis longtemps, son avenir est incertain en raison de l'opposition croissante et des demandes de changements éthiques. La tauromachie continue d'être un sujet de débat passionné dans la société espagnole et un exemple de la façon dont des traditions profondément enracinées peuvent entrer en conflit avec l'évolution des sensibilités et des valeurs contemporaines.