El fin del Ramadán en Ceuta y Melilla se celebra con el Aid es Seghir (en árabe, Eid al-Fitr), una fiesta que cae el primer día del mes lunar de Shawwal y que, por seguir el calendario islámico, se adelanta unos diez u once días cada año respecto al calendario civil. En 2026 cayó en torno al 20 de marzo y en 2027 se espera a comienzos de marzo, previsiblemente entre el 9 y el 10, siempre a falta de confirmación oficial. Fuera de las dos ciudades autónomas no es festivo en ningún territorio de España.
La diferencia con el resto del país no está solo en la fecha: está en cómo se reconoce. En Ceuta y Melilla una parte muy importante de la población es musulmana, y la fiesta marca el ritmo de la jornada en barrios, mezquitas, comercios y familias. En el resto de España, quien la celebra lo hace en un día laborable normal y recurre a los mecanismos de descanso que prevé la ley.
Cuándo es el fin del Ramadán en Ceuta y Melilla
No existe una fecha fija en el calendario gregoriano. El Ramadán, noveno mes del calendario islámico, dura 29 o 30 días según la observación de la luna nueva, y el Aid es Seghir llega cuando termina. Por eso la fecha se confirma con muy poca antelación, a veces la misma tarde anterior.
Como orientación para planificar, estas son las fechas aproximadas del fin del Ramadán en los próximos años, comparadas con las fechas oficiales de Semana Santa que sí figuran en el calendario.
| Año | Aid es Seghir (fecha aproximada) | Día de la semana aproximado | Referencia de Semana Santa |
|---|---|---|---|
| 2026 | En torno al 20 de marzo | Viernes | Viernes Santo, 3 de abril (nacional); Jueves Santo, 2 de abril (en la mayoría de comunidades) |
| 2027 | Entre el 9 y el 10 de marzo, pendiente de confirmación | Martes o miércoles | Viernes Santo, 26 de marzo (nacional); Jueves Santo, 25 de marzo (en la mayoría de comunidades) |
| 2028 | Hacia finales de febrero, a confirmar | Por determinar | Sin fecha verificada en este artículo |
Estas fechas son estimaciones astronómicas, no una publicación oficial. Lo que cuenta para el calendario laboral es lo que fije cada año la resolución oficial de la ciudad correspondiente.
Qué es el Aid es Seghir y por qué cambia de fecha cada año
La expresión Aid es Seghir significa literalmente «la fiesta pequeña», en contraste con el Aid el Kebir, «la fiesta grande», que es la del Cordero. Se llama también fiesta de la ruptura del ayuno, porque cierra un mes en el que los creyentes se abstienen de comer y beber desde el amanecer hasta la puesta de sol. El nombre «pequeña» no indica menor importancia social: es una de las dos grandes fiestas del año islámico y la más ligada a la vida familiar.
El año islámico es lunar y tiene unos 354 o 355 días, frente a los 365 del calendario solar. De ahí que el Ramadán retroceda cada año en el calendario civil y recorra todas las estaciones a lo largo de unas tres décadas. Es el mismo mecanismo que explica que la fiesta del Cordero en Ceuta y Melilla se desplace de un año a otro.
Por qué puede haber un día de diferencia
El inicio de Shawwal depende de cómo se determine la luna nueva. Algunas comunidades musulmanas se guían por el avistamiento a simple vista, otras por el cálculo astronómico y otras siguen el anuncio de las autoridades religiosas de Marruecos o de otros países. Cuando los criterios no coinciden, la fiesta puede celebrarse en días consecutivos en un mismo territorio.
Para quien organiza su agenda esto tiene una consecuencia práctica: la fecha definitiva solo se conoce en la víspera. Conviene reservar el día probable y el siguiente, y confirmar con la comunidad religiosa local o con el calendario oficial de la ciudad.
Es festivo el Aid es Seghir en Ceuta y Melilla
Aquí hay que distinguir entre dos cosas: el derecho a celebrar la fiesta y el hecho de que sea festivo laboral para todos. La base jurídica general es la Ley 26/1992, que aprueba el acuerdo de cooperación del Estado con la Comisión Islámica de España. Esa ley reconoce a los fieles musulmanes la posibilidad de solicitar descanso en sus fiestas religiosas, entre ellas el fin del Ramadán, siempre mediante acuerdo con la empresa o dentro de lo que permitan los convenios y la organización del trabajo.
Otra cosa distinta es que la fiesta figure en el calendario laboral oficial de la ciudad como festivo. En Ceuta y Melilla el festivo islámico más asentado es el del Cordero, y el Aid es Seghir ha aparecido en el calendario oficial en algunos ejercicios y no en otros. Por eso no se puede dar por hecho cada año: hay que consultar el calendario laboral de la ciudad cuando se publica, normalmente hacia el final del año anterior.
Esto encaja con la lógica territorial del calendario español. Los festivos nacionales, como el Viernes Santo o la Fiesta Nacional del 12 de octubre, afectan a todo el país. Los autonómicos los fija cada comunidad, y las dos ciudades autónomas funcionan con un régimen propio en el que una celebración puede ser festiva en un territorio y no en el resto. Los festivos locales, por su parte, los determina cada ayuntamiento y no se pueden deducir de una lista general.
Qué cambia respecto al resto de España
En la Península, Baleares y Canarias el fin del Ramadán no es festivo en ninguna comunidad. Los diez festivos nacionales de 2026 son Año Nuevo, Reyes, Viernes Santo, 1 de mayo, Asunción, 12 de octubre, Todos los Santos, Constitución, Inmaculada y Navidad, y el fin del Ramadán no figura en esa relación. Tampoco aparece entre los festivos autonómicos de ninguna de las diecisiete comunidades, que se limitan a fiestas como el Jueves Santo, los días regionales o el Lunes de Pascua.
La comparación se resume así:
| Aspecto | Ceuta y Melilla | Resto de España |
|---|---|---|
| Reconocimiento en el calendario laboral | Puede incluirse según el año y la resolución oficial de cada ciudad | No es festivo en ninguna comunidad |
| Cómo se obtiene el día libre | Si es festivo, para todos; si no lo es, por acuerdo con la empresa al amparo de la Ley 26/1992 | Acuerdo con la empresa al amparo de la misma ley, vacaciones o permisos |
| Ambiente de la jornada | Oraciones colectivas, visitas y actividad social visibles en la ciudad | Celebración sobre todo en el ámbito familiar y de la comunidad religiosa |
| Fecha | Móvil, según la luna y el criterio de cada comunidad | Móvil, con los mismos criterios |
Quien trabaja o estudia en otro punto de España y quiere celebrar la fiesta con la familia en Ceuta o Melilla debe contar con que, fuera de las dos ciudades, la jornada es laborable. Lo prudente es pactar el día con antelación y no esperar a la confirmación de la luna.
Cómo se vive el fin del Ramadán en cada ciudad
La jornada del Aid es Seghir empieza con la oración colectiva de la fiesta, que se celebra por la mañana en mezquitas o en espacios abiertos habilitados para acoger a muchos fieles. Antes de esa oración, las familias entregan la zakat al-fitr, una aportación solidaria pensada para que las personas con menos recursos puedan celebrar la fiesta. Es un gesto que cierra el mes de ayuno con un componente social, no solo religioso.
Después llegan las visitas a familiares y vecinos, el estreno de ropa nueva, los regalos para los niños y las comidas compartidas. La fiesta suele alargarse varios días, aunque el protagonismo cae en el primero. Para muchas familias es la ocasión del año en la que más gente se reúne, con parientes que viajan desde otras ciudades españolas o desde el norte de Marruecos.
Matices entre Ceuta y Melilla
Aunque comparten fecha, régimen jurídico y buena parte de la tradición, las dos ciudades tienen matices propios. En Melilla tiene más peso la lengua amazige del Rif, el tarifit, mientras que en Ceuta predomina el árabe dialectal marroquí, la darija. Esa diferencia se nota en las felicitaciones, en los saludos y en el modo en que se vive la fiesta en cada barrio.
Lo mismo ocurre con el calendario cultural de las comunidades amazigh, que tiene sus propias fechas. Es el caso del Yennayer, el Año Nuevo amazigh, que se celebra en las dos ciudades sin ser festivo.
Cómo afecta el Aid es Seghir al trabajo, a los trámites y a los colegios
En los años en que el calendario oficial lo recoge como festivo, la actividad se parece a la de cualquier otro festivo: cierran las administraciones y buena parte del comercio, y se mantienen los servicios esenciales. Cuando no figura como festivo, la jornada es laborable y el descanso depende de lo acordado con la empresa, con el convenio colectivo o con las condiciones del puesto.
Para evitar sorpresas conviene seguir tres pasos:
- Consultar el calendario laboral oficial de la ciudad cuando se publique, para saber si el fin del Ramadán figura como festivo ese año.
- Pedir con antelación el día libre a la empresa, indicando la fecha probable y la posible variación de un día.
- Revisar el calendario escolar y los avisos del centro si hay menores, porque la organización de los días no lectivos depende de la autoridad educativa de cada ciudad.
En los trámites con plazo, como los fiscales o los administrativos, un festivo local o autonómico puede trasladar el vencimiento al siguiente día hábil. Quien tenga un plazo cercano a la fecha de la fiesta debe comprobar cómo se computa el día en su ciudad antes de dejarlo para el último momento.
Cuándo cae el fin del Ramadán en los próximos años
La movilidad de la fecha obliga a planificar con margen. En 2027 el fin del Ramadán caerá previsiblemente a principios de marzo, unas dos semanas antes que la Semana Santa, que tendrá el Jueves Santo el 25 de marzo y el Viernes Santo el 26. Eso significa que quien quiera combinar permisos tendrá dos momentos de descanso relativamente próximos en el calendario, pero no enlazados.
En años posteriores la fecha seguirá retrocediendo y se acercará a finales de febrero, con lo que dejará de coincidir con la primavera. Para organizar la agenda del año siguiente, lo más útil es combinar las fechas civiles ya fijadas con estas estimaciones. Puedes consultar el calendario 2027 para ver los festivos nacionales y autonómicos ya publicados, y repasar el calendario 2026 de España para comprobar el cierre del año en curso.
Quien necesite saber qué cambia exactamente en su comunidad debe distinguir siempre entre lo nacional, lo autonómico y lo local. El Aid es Seghir es un buen ejemplo de por qué el calendario español no se entiende sin el ámbito territorial: una misma fecha puede ser un día de fiesta en dos ciudades autónomas y una jornada laborable corriente en el resto del país. Para las dudas de calendario de Semana Santa que puedan solaparse con tus permisos, resulta útil revisar las fechas de la Semana Santa de 2027 y compararlas con la del fin del Ramadán.